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  • 禅宗与文人画(3)

    既是丈夫,应看个公案”之语。丹霞子淳禅师也有“捉师公案未著”的文献,此二人皆北宋末年之人。  “公案”,原指公府判决的案例,禅宗借用它专指前辈禅师的言行规范,从中领会禅的意义。一般地说,凡前辈禅师的“...坛经》说:“自性能含万法是,万法在诸人性中。”因而,石涛所说的“一”,是把老子的“一”亦即“道”的思想,提升到禅宗的境界。在整篇《画语录》中,石涛都强调“一画之法,乃自我立”,强调“众有之本,万象之...

    不详

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  • 慧能禅学思想研究

    念,即成金刚不坏身。如神会所说:“决心证者,临三军际,白刃相向下,风刀解身日,见无念,坚如金刚,毫微不动。纵见恒沙佛来,亦无一念喜心;纵见恒沙众生一时俱灭,亦不起一念悲心,此是丈夫,得空...自然的针对和解说,而主要以慧代定,或者说是抬高慧而贬低定。一部《坛经》,并没有讲如何坐禅人定的言论,相反倒是讲“般若波罗蜜”。修习“般若波罗蜜”就是...

    温金玉

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  • 瑜伽焰口施食要集详注(3)

    。  建节封侯,  昔班超有大志,家贫为人佣书,久受劳苦,投笔叹曰:“丈夫无他志略,犹能效傅介子张骞立功异域,以取万里封侯,安能久事笔砚间乎?”后平西域封定远侯。  力移金鼎千钧,  大禹所造,即伍...眷属等众。(云云)  以上皆本文昭着,不复细释故但出事迹而巳。显召竟。  显施食第三  诫论文  上来召到诸鬼神等,至心合掌,俯伏低头,勿得语笔喧桦,切忌鹿心胆。威仪齐整,动止安庠,听我金刚上师,...

    周叔迦

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  • 陈柏达居士著:净土风光(1)

    朵花都放出三十六亿那由他百千道光明,每一道光明,又现出三十六亿那由他百千尊佛。这些佛身如金身,具足三十二种丈夫相和八十种美好的身体特征,无比殊胜和庄严。这些佛不但放百千道光芒,普照世界,而且又到十方...达到快乐极为有限,而且相当短暂。在“诸法无常”的前提之下,一切占有和享受岂不是过眼云烟,又有什么好得意和骄傲的呢?’  ‘—般人以占有为快乐,以布施为损失;善心人士则以为布施是广积福德。佛菩萨布施时心...

    陈柏达

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  • 陈柏达居士著:净土风光(2)

    宝积经》的《无量寿如来会》。  (2)身悉金色·具卅二相  ‘我成佛时,十方世界的所有众生,如果来生我国,都具有紫磨真金身,具足三十二种丈夫相,端正净洁,悉同一类。如果相貌有了差别或好丑,我誓不取...莲花中。  隐显随宜妙——昼则开敷,夜则还合。  主伴相参妙——巨莲在中,而有百千亿莲花以为眷属。  胜劣分别妙——九品莲花,各随宿修,不相错谬。  小无定妙——大一由旬,甚至百千万亿由旬。  寒暑不...

    陈柏达

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  • 绝版中国:永远的敦煌(1)

    十六国时期的索绥、索袭,都是各有所长的学者。最有名的当推东汉大将张奂和其子张芝、张昶。张奂少年立志:“丈夫处世,当为国家立功边境”,后来成为骁勇善战的名将。辍官后闭门讲学,授徒千人,著《尚书记难》...变化。可以说是水孕育了敦煌,因为有了敦煌绿洲,才逐渐形成了敦煌这个丝绸之路上的军事重镇、商旅埠、佛教圣地。这也造就了莫高窟这个伟大的存在。  但是,水对于敦煌来说又是一个十分现实的矛盾。因为人口增加,...

    艾绍强

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  • 欲开天眼觑红尘 “相国寺在此岸”

    !等发现没有山门后,程咬金一路穷追,直追到潼关才赶上班师回朝的尉迟敬德。此时他们都觉得再回开封建个山门也太麻烦了,哥俩一合计,就决定把相国寺的山门建在潼关。他们的理由很充分:“丈夫就是要干别人没有...…”宋朝著名诗人、书法家黄庭坚就曾在这里买到一本宋代史学家宋祁写的《唐史稿》手稿。著名词人李清照的丈夫赵明诚,也曾在这里买到过稀有的碑帖。  李清照是宋代著名的女词人,她的丈夫赵明诚是著名金石学家,...

    于茂世

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  • 从对联谈观音信仰(2)

    佛教中观音的本身,原为相好圆满的丈夫。传入中国后,唐宋以前,观音菩萨像都是男身老比丘相。大约在唐代开始,观音在信徒们的口中,被描绘为女性;元代的法师在画观音像时,才有画成女身的,并流传至今。  其实...开慧眼;  士可以如沧海显婆心。  这是汪尚东题安徽黄山观音寺联。  音声是可能观照得到的,只要观遍黄山的景致,便能打开慧眼观想得到;士也是可以变化长大的,甚至到有如沧海一般,便能显现大慈大悲...

    不详

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  • 佛家修行方法

    披肩难。"可见出家乃丈夫事,非将相所能为也。出家功德,高于须弥,深于大海,广于虚空,不可称量。出家既然如此殊胜难得,其意义为何?乃至有关出家种种问题,分述如下:  菩萨出家的真义,据《庄严法门经》载...、洗衣服、洗车、诵念《般若波罗蜜多心经》一卷。  称念"普贤十愿"一遍。  佛前礼佛三拜。  五分钟的修行:  早晚睡前或起床时,在床上、地板上、椅子上,静心摄念五分钟。  佛前、沙发上、床上,以十...

    不详

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  • 汪希教授著:伦理生活化(1)

    群居的动物,人人都怕寂寞。  有人标榜孤独,欣赏寂寞;但绝非每天的二十四小时都能心口如一。有所谓英雄式的寂寞,英雄有豪情,有卓见,少有知音,难免寂寞。也许仅仅是丈夫不受人怜,因而学习去欣赏它—寂寞,...同情  八、关怀  九、后续的发展  十、代替处罚  一一、只讲自己的理  一二、孺慕  一三、老妪能解  一四、嫉妒是无形的杀手  一五、善意  一六、见面三分情  一七、不隐恶  一八、四十五分的...

    汪希教

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